13 de março de 2013

Texto antigo fala sobre Jesus metamorfo



Um texto egípcio recém-decifrado, datando quase 1.200 anos, conta parte da história da crucificação de Jesus, com reviravoltas apócrifas, algumas das quais nunca foram vistas antes.


Escrito na língua copta, o antigo texto conta a história de Pôncio Pilatos, o juiz que autorizou a crucificação de Jesus, jantando com Jesus antes de sua crucificação e oferecendo-se para sacrificar seu próprio filho no lugar de Jesus. Ele também explica por que Judas usou um beijo, especificamente, para trair Jesus - porque Jesus tinha a capacidade de mudar de forma, de acordo com o texto - e põe o dia da prisão de Jesus na terça-feira à noite, em vez de quinta à noite, algo que contraria a linha do tempo da Páscoa.

Cópias do texto são encontradas em dois manuscritos, um na Morgan Library and Museum em Nova York, e outra no Museu da Universidade da Pensilvânia. A maior parte da tradução vem do texto em Nova Iorque, porque o texto relevante no manuscrito da Pennsylvania é principalmente ilegível.

"Sem mais delongas, Pilatos preparou uma mesa e ele comeu com Jesus no quinto dia da semana. Jesus abençoou Pilatos e toda a sua casa", diz parte do texto na tradução. Pilatos depois diz a Jesus, "bem, então, eis que a noite chegou, levanta-te e retira-te, e quando a manhã vier e me acusarem por causa de você, vou dar-lhes o filho que eu tenho para que eles possam matá-lo em seu lugar."

No texto, Jesus o confronta, dizendo: "Oh Pilatos, você foi considerado digno de uma grande graça, porque você tem mostrado boa disposição para mim". Jesus também mostrou a Pilatos que ele pode escapar se ele quiser. "Pilatos, então, olhou para Jesus e, eis que ele se tornou incorpóreo: Ele não conseguiu o ver por um longo tempo ..." diz o texto.

Pilatos e sua esposa ambos têm visões naquela noite que mostram uma águia (representando Jesus) sendo morta.

Nas igrejas coptas e etíopes, Pilatos é considerado como um santo, o que explica o retrato simpático no texto, escreve van den Broek.

Na bíblia canônica, o apóstolo Judas trai Jesus em troca de dinheiro usando um beijo para identificá-lo, levando a prisão de Jesus. Este conto apócrifo explica que a razão de Judas utilizar um beijo, especificamente, é porque Jesus tinha a capacidade de mudar de forma.

"Então os judeus disseram a Judas: Como é que vamos prendê-lo [Jesus], pois ele não tem uma única forma, mas muda sua aparência. Às vezes ele é ruivo, às vezes, ele é branco, às vezes, ele é vermelho, às vezes ele é trigo colorido, às vezes ele é pálido como ascetas, às vezes ele é um jovem, às vezes, um homem velho..." Isto leva Judas a sugerir o uso de um beijo como forma de identificá-lo. Se Judas tivesse dado às pessoas que iriam prender Jesus uma descrição de Jesus,  ele poderia ter mudado a forma. Beijando Jesus, Judas diz para as pessoas exatamente quem ele é.

Esse entendimento do beijo de Judas vai bem mais longe na história. "Esta explicação do beijo de Judas é encontrado pela primeira vez em Orígenes [um teólogo que viveu 185-254 dC]", escreve van den Broek. Em seu trabalho, Contra Celsum o antigo escritor, afirmou que "para aqueles que viram ele [Jesus] ele não apareceu igualmente a todos."

Fonte: Live Science

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